»Fast alle haben Blutergüsse am Körper«

Seit eini­gen Wochen kom­men vie­le Schutz­su­chen­de zu Ihnen und Ihren Kol­le­gen in den Seel­sor­ge­raum der Erst­auf­nah­me in Eisen­hüt­ten­stadt, die über Bela­rus und Polen nach Deutsch­land geflo­hen sind. Was bewegt die­se Schutz­su­chen­den am meisten?

Ein gro­ßes The­ma ist der Flucht­weg mit allem, was auf dem Weg pas­siert ist. Dabei gibt es ganz unter­schied­li­che Erleb­nis­se und Gefüh­le: Freu­de, Stolz, Dank­bar­keit, Scham, Angst, Wut. Vie­le sind froh, dass sie die Flucht über­stan­den haben und zunächst dank­bar, dass sie eine Unter­kunft haben. Und manch­mal auch stolz, so wie ein Mann, der es trotz sei­ner  Bein­pro­the­se durch den Wald über die Gren­zen geschafft hat.

War­um schä­men sich manche?

Zum Bei­spiel der Vater, der mir erzählt hat, dass er sich schämt, weil er vor den Augen sei­ner Kin­der von pol­ni­schen Uni­for­mier­ten zusam­men­ge­schla­gen wur­de und sich nun schwach fühlt  gegen­über sei­nen Kin­dern. Dazu muss ich sagen: Fast alle männ­li­chen Geflüch­te­ten, mit denen ich rede und die über Polen kamen, haben Häma­to­me am Kör­per. Und teil­wei­se haben die Men­schen auch Erfrie­run­gen, zum Bei­spiel  an den Füßen, weil sie in der Käl­te durch sump­fi­ges Gebiet gelau­fen sind oder in der Käl­te cam­pie­ren mussten.

Das alles löst Ängs­te und Wut aus?

Ja. Zum Bei­spiel erzähl­ten Eltern mir, dass ihre Kin­der beim Durch­que­ren des Flus­ses von der Strö­mung weg­ge­ris­sen wur­den. Sie haben sich erst eini­ge Tage spä­ter wie­der­ge­fun­den, ein Bekann­ter hat­te die Kin­der ent­deckt und zu ihnen gebracht. Wütend berich­ten vie­le Geflüch­te­te mir, dass ihnen nach dem Über­que­ren der pol­nisch-deut­schen Gren­ze in Deutsch­land die Han­dys weg­ge­nom­men wor­den sei­en. Das ist wirk­lich schlimm, denn die Han­dys sind wie Lebens­adern für sie. Fotos, Vide­os, Ermu­ti­gun­gen,  Kon­tak­te sind dar­in. Ver­bin­dun­gen zu Men­schen in der Hei­mat, aber auch zu Men­schen, die sie auf der Flucht getrof­fen haben. Und sie brau­chen auch die­se neu­en Bekann­ten, um sich in der Frem­de neue Netz­wer­ke auf­bau­en zu kön­nen, denn ihre Fami­lie haben sie zurückgelassen.

Sie sind seit zwei­ein­halb Jah­ren als Seel­sor­ge­rin in der Erst­auf­nah­me Eisen­hüt­ten­stadt. Was ist anders bei denen, die jetzt ankom­men und seel­sor­ger­li­chen Rat bei Ihnen suchen?

Alle Geflüch­te­ten lei­den unter den gro­ßen Gefah­ren, denen sie bei der Über­win­dung der Gren­zen  aus­ge­setzt waren. Oft waren sie in Lebens­ge­fahr und hat­ten Todes­er­fah­run­gen! Jetzt berich­ten die Geflüch­te­ten von der Bedro­hung durch den Wald und die Uni­for­mier­ten. Bei Men­schen, die über ande­re Flucht­we­ge kamen,  ging die Bedro­hung vom Meer oder von den Gefäng­nis­sen in Liby­en aus.

Wie vie­le Män­ner, Frau­en und Kin­der  kom­men der­zeit in Eisen­hüt­ten­stadt an nach Ihrer Beobachtung?

Im ver­gan­ge­nen Jahr waren es etwa zehn Men­schen pro Tag, seit eini­gen Wochen sind es auch mal 100 am Tag.

Aus wel­chen Ländern?

Vie­le sind Kur­din­nen und Kur­den aus dem Irak, eini­ge aus dem Iran oder aus Syri­en. Auch aus Afgha­ni­stan sind ein paar Men­schen dabei, sie haben oft einen lan­gen Weg über Russ­land und Bela­rus hin­ter sich. Weni­ge kom­men aus Kenia oder Kamerun.

 Wer­den sie gut ver­sorgt in Deutschland?

Nach dem, was die Geflüch­te­ten mir berich­ten, nicht immer. Aktu­ell gibt es Eng­päs­se bei der Klei­dung und auch beim Essen. Die Letz­ten in der Essens­schlan­ge haben eini­ge Tage nicht genug oder nichts mehr bekom­men. Eine pol­ni­sche Jour­na­lis­tin, die das mit­be­kom­men hat, schickt jetzt drei gro­ße Pake­te mit Klei­dung. Und eine loka­le femi­nis­ti­sche Grup­pe dis­ku­tiert dar­über, eine Küfa, Küche für alle, zu orga­ni­sie­ren.  Denn in dem neu­en Gebäu­de, das von den Behör­den in den ver­gan­ge­nen Wochen eröff­net  wur­de,  gibt es teil­wei­se kei­ne Koch­mög­lich­keit. Und auch gar kein Inter­net oder so gut wie kei­nes. Das heißt, die Geflüch­te­ten kön­nen kei­nen Kon­takt auf­neh­men zu Fami­lie, neu­en Bekann­ten oder Orga­ni­sa­tio­nen, die Bera­tung anbieten.

Muss­ten noch mehr neue Unter­künf­te eröff­net werden?

Ja, auch gro­ße, beheiz­ba­re Zel­te, Con­tai­ner und das ehe­ma­li­ge Abschiebegefängnis.

Geflüch­te­te wer­den in einem ehe­ma­li­gen Gefäng­nis untergebracht?

Das ist ganz schlimm, die Gefäng­nis­at­mo­sphä­re ist zu spü­ren und die  Fens­ter sind ver­git­tert. Das kann retrau­ma­ti­sie­rend wir­ken für Men­schen, die aus ihrer Hei­mat flie­hen, weil sie dort bedroht sind, oder die auf der Flucht miss­han­delt wurden.

Was kön­nen Sie als christ­li­che Seel­sor­ge­rin für die Schutz­su­chen­den tun?

Wir, das heißt mei­ne katho­li­sche Kol­le­gin und ein kop­ti­scher Kol­le­ge vom Jesui­ten Flücht­lings­dienst, haben einen eige­nen Seel­sor­ge­raum in der Erst­auf­nah­me­ein­rich­tung. In die­sem Schutz­raum kön­nen wir Seel­sor­ge und damit auch Ent­las­tungs­ge­sprä­che  anbie­ten.  Zu uns kom­men Gläu­bi­ge aller Reli­gio­nen, eben­so auch nicht-gläu­bi­ge Men­schen. Mei­ner Erfah­rung nach kann der Glau­be Men­schen hel­fen, die Resi­li­enz  zu stär­ken und schreck­li­che Erleb­nis­se auf der Flucht zu ver­ar­bei­ten. Sie sagen zum Bei­spiel: Im Meer bin ich fast gestor­ben, aber Gott hat mich geret­tet, ich bin auf­er­stan­den. Oder: Gott ist in mir. Und wirkt stär­ker als die Dämo­nen des Rassismus.

(wr)